农家乐

　　是真正的农家的生活吗?要真正的体验农耕生活吗?是，抑或不是。只是这里，没有了农家，为柴米油盐算计的苦恼，没有大人们养育儿童的艰辛，也没有披星戴月种田纺织的劳苦，有的只是农家的闲适，粗茶淡饭的简单，来旅游的人们能够临时放下加班的烦恼，竞争的压力，放下为裁员而生的担忧，放下还房贷的焦虑，放下一切一切的不如意，让身心舒展开来，忘情地呼吸清净的空气，疯狂地唱一曲白调，这是一种何等的放松，何等的惬意!

　　“农家乐”是一种生活方法。它不在乎吃什么，住什么，玩什么。它不是只能远远地观赏的舞台剧，也不是仅供参观模型，它的“乐”在于它是原汁原味的生活，是活生生的一个房子，一杯水，一碗饭，一首歌谣……是那种身在其中的享受。但是，它毕竟是一个旅游项目，所以它又需要给旅游者吃点什么，住点什么，玩点什么。

　　一路走来，进进出出的“农家乐”形形色色。在这里，旅游者能够品尝到地道的白族农家饭菜，能够体验白族民居里的悠闲日子，也能够起个大早，走出村子去领会晨曦中的田园风光，抑或能够闲逛在村子里老街的石路上，看小儿童依在老人们怀里晒太阳，数一数白族民居的门楼有几重几檐……

　　寺登街有一家叫“古道客栈”的“农家乐”就很不错。那天的行程是从鹤庆到剑川，车子在狭窄的山路上走走停停，几次险情让一行人着实手心出汗， 60公里的路，直走到中午时分才来到村口。一行人浩浩荡荡地步行进村，转眼就拉来距离，三三两两地寻觅起自我的兴致所在。这是一条老街，沿街两侧是古老的店铺，小饭店，修车的铺子，花花绿绿的绣花鞋…… 走着走着，一路上被揪住的心渐渐变得平平的，再没有一丝丝的纠结。

　　不知是谁说了一句“到了，这就是 ‘古道客栈’”。于是大家走进这座不太显眼的门楼。外边不起眼，里边却别有洞天——一个鲜花盛开院子，院子正中摆放着一张张小小的方桌和小板凳。“上菜啊!”客栈老板热情地招乎着上菜。不一会，桌子上已经摆得满满当当。“啊，反而是白族最著名的‘八大碗’”。白肉，豆腐，炸鱼，豆子，米粉……这可是白族过节时才可以吃到的丰隆重餐，难得一见啊!

　　客栈的小老板姓赵，很热情的一个小伙子，他告诉记者，他是一个设计师，平常在省城工作，客栈主要是他媳妇在打理，而他的父亲老赵才是客栈的创办人。老赵老板60多岁，此时正和她的小孙女玩耍。见到记者，他一手抱着儿童，一手拿出钥匙打开一间间客户的房门。 “你们的客栈哪年办的?” “80年代，是村子里最早的客栈。”“怎么想起来要办客栈?”“那时候联合国教科文组织的人员在这一带做调研，就住在家里。从那以后，就想干脆办个客栈。”“来住的人，中国人多，还是外国人多?”“有中国人，但是老外也多，他们很爱好这里，有的时候一住就一两个月。”记者走进一间客户，感觉除了干净、整洁，并没有非常之处，但是，站在里面向外看时，面对的是一院子的花花草草和干干爽爽的阳光下晾着的白色被单，心境猛的不一样起来。

　　寺登街因茶马古道而多了些历史的厚重感。也因茶马古道路，在很早的时候，这里就有了往来于西南地区到西藏的茶马盐互市，有了马队，有了客栈，非常是有了马店。这一切，是寺登街分别于别的村落的地方，对于 “农家乐”自然也就有它有非常之处。在这里享受“农家乐”，除了乡野情趣，还能够循着回响在历史长河中的那一串串马蹄声，去寻觅岁月留给这里的痕迹。

　　农家乐，渔家也乐。就在“农家乐”红红火火的时候，大理市金梭岛的渔家乐也蓬勃兴起。金梭岛，光听名字就让人心动。这个洱海边的专业渔政村，是洱海中最负盛名的第一大岛，因其形状如梭而得名。假如能乘一叶小舟，在洱海上漂移，然后登上小岛，那一定是十分浪漫的事情。惋惜的是，为了安全，旅游者只能坐摆渡船上岛。不过，这并没有降低人们对金梭岛的赞叹。一排排典型的白族民居，面对碧波如洗的洱海，恬淡而宁静。住在这个小渔村里，看袅袅升起的炊烟，品鲜美的鱼宴，听老人们“天荒地老”的恋歌，想想就让人心醉!

　　当然，从某种意义上说，旅游业的发展也打破了这里本来的宁静，但同时也给村子带来了发展的生机，非常是在封渔时节，渔民们不再寂寞，村子里一年到头充满了欢乐。

　　旅游的大肆发展中，许多人都看到了农家乐这支潜力股。各地的农家乐也是如雨后春笋，城里人爱好农家乐。祖祖辈辈种地为生的农民将自我的房子腾出来，于是，出现了相当多小客栈，绘画的，雕塑的，写书的，悄悄地住进去，一两个月，潜心做事，休闲度假。在这期间，自家地里种的高粱、玉米、蔬菜，成了款待游客的美味。一切的改变都不是悄然发生的，只是这种改变真的利于农村的发展，让农民切实的感受到了变化之后的美好，让农民真正的乐了起来。